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  • 当生命陷落时:与逆境共处智慧(1)

    线头,可是脚下的地面就是一直在动,拚命寻找永久的安全根本不可能存在,心向佛法会加速这项发现,我们在这个过程中,每一次转弯都会发现自己是绝望的——我们的脚下根本找不到立足之地。  有神论和非有神论 (...

    比丘尼佩玛·丘卓

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  • 论唐代禅宗的“见性”思想佛教中国化过程之研究

    具有深厚之文化力量,使佛教中国化,更为加速进行。  ------------------------------------------------------------  (注 6) 南怀瑾《禅与道...

    李志夫

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  • 大乘是佛说论

    照顾一贯的体系,那推演势必走上繁琐、纤巧、枝离、衰老;融摄更可怕的走上邪正不分,是非不辨。看来是不断的创新,其实是畸形的病态发展,加速的灭亡。我所说的佛法流行,就是从变的观点,从史的演化去观察。历史...

    印顺导师

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  • 净土教的现代价值略探(2)

    面前,信息社会的比特,知识越来越多,迫使现代人必须加速地掌握各种现代的知识技能,用以适应或参预改造外部世界。 数以亿计的电脑、电视、电话,形成的一个无形的网络世界,将地球连成一体,成为地球村。世界各地...

    正澄

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  • 纯印老人(1)

    发愿往生定得上品上生。  此书汇编中,曾蒙净空法师于海外千里迢迢寄来法语开示;福建莆田锦亭寺大和尚果诚法师多次邮寄资料、佛经,遥相激励;觉空、真如、乾光等师父及众多善知识、大德同修们鼎力相助,加速老人...

    不详

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  • 试论唐代佛教寺院壁画的历史分期详细内容

    天上人间的情思,“丰腴”、“绮丽”的风格在这一时期走向极至。中唐以后的晚唐历史,社会政治、经济之发展每况愈下,旧有矛盾的激化加速了社会总危机的爆发。唐代佛教寺院壁画第三阶段的画人已经对热狂的外拓和缠绵...

    不详

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  • 洛阳魏碑综述

    就会遇到一个发人深思的问题:既然孝文改制的关键是加速汉化,他重用南朝降臣,效法被认为代表华夏正统的南朝典章文物,在文化艺术上尤其是绘画、雕塑上南北风格又是那样的如姊似妹,却为什么独在书体上不学习仿效...

    宫大中

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  • 佛教入华初期传布地理考

    九十章六十万余言。   朱士行求经西域,可为前此佛经由西域传入之一证。然洛阳至于三国之际,虽犹为中国佛教之中心,已因汉末中原离乱,随避难江东人士之增多,而加速佛教向南之开展。  高僧传卷一安清传,称清...

    何启民

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  • 四川的佛教道教文化

    现存平武报恩寺的华严殿中。转轮藏外形似一阁楼,中心柱位于地面一铁臼上,柱下端装上与铁臼相对应的铁杵,光滑耐磨,所以整座阁楼推之可转。利用转轮藏贮存经卷,可以经常推动以加速通风,达到防潮、防蛀的目的。这...

    不详

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  • 喜乐与空无(1)

    产生影响。所以,修行者经由遏罗迦法,可以充实“三身”的修行,也能够使修行更完整,加速获得修行成果。遏罗迦修行法,被认为是修秘集金刚法的重要辅助修行法。秘集金刚法若是大马路,遏罗迦法就是具有辅助功能的...

    不详

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